点击右上角红色的[关注]按钮，会变成白色的[已关注]，尽享无尽乐趣！
古诗创作中常用的古乐知识
古乐即音阶，古典文献中常提及宫廷乐曲、曲调、乐器的名称。
如《诗经·商颂·纳》云：“鼓声深沉，管声柔和，随我磬声。”鼓声读作陶，意为小鼓；磬声读作晖，意为小声。“深沉”和“嚼”都是拟声词。磬是一种在音乐中起指挥作用的乐器。
又如《孟子·梁惠王下》：“作乐以君臣之礼，政召、教召之乐。”召，少，舞乐之名。说，乐。政、教，政调、教调。教读为爵，读为支。
又如《楚辞·追魂》：“禹、瑟狂奏，鼓声震天。……吴、蔡歌，大律奏。”禹、瑟都是乐器。大律读作“田”，即击打。大律读作“禹”，即歌唱。大律读作“鸥”，即歌唱。大律是十二音符的名称。
又如欧阳修《秋声赋》“上声西声，仪七月韵”。上声是五音之名，仪是十二韵之名，五音排列五方，仪为十二个月。所用名皆为专有名词。不掌握这些音乐知识，就无法领会诗的真谛。
古代乐理与今天的新乐理不同。
自《史记》以来，已有音乐书籍。此后，几乎所有的官史，以及通经、通志、通考，都有关于音乐的专题。材料太多了。但大致可以分为以下几类：一、音乐；二、历代音乐史；三、乐器；四、音乐曲调和曲谱的名称；五、乐府诗的分类。其中，音乐是中心。不懂音乐，就无法理解什么是乐器和曲调。
1. 全面研究古往今来的音乐理论
《史记·乐记》是中国最早的一部音乐总论文章，记载简单，只说“古有钟乐调”，并列宫、商、角、筝、羽五音，十二音为黄钟、大吕、太初、夹钟、古戏、钟律、瑞宾、林钟、宜泽、南律、五射、应钟。音乐还与十二星座、十母（天干）、十二子（地支）、五行相融合，还记载了与十二月份相配的十二音。
《吕氏春秋》：黄帝令灵轮铸十二口钟，五音各一。
《礼记·月令》：角（东方、木、春季）、徽（南方、火、夏季）、宫（中央、地、夏末）、商（西方、金、秋季）、禹（北方、水、冬季）。
《史记·吕数》云：九十九八十一为公，三减一百五十四为正，三加一百七十二为商。亦说明吕管之长短。……黄钟长八寸七分半，为公。大吕长七寸半，为公。太初长七寸七分半，为角。……
它们都使用相同的管子，但管子的长度不同，因此声音的音调可能不同。
《汉书·历律志》中音阶略有增加，十二音阶又细分为六阳六阴，黄钟、太初、古戏、蕤宾、乙泽、五射为六阳，其余为六阴。
除了五音十二音之外，还有八音：土为巽（音巽），匏为笙，皮为屬，竹为管，丝为弦，石为卿，金为钟，木为渚（音朱）。这是乐器的分类。
五声音阶、十二音、八音，最早见于《尚书·舜典》，但只言“声随律，音随声”。
直到《周书·春官与宗伯下》作者才大加渲染。太师掌管成郡之法，乐师掌管国学之政，师父掌管六音六和，以阴阳之音合一。阳音：黄钟、太祖、……；阴音：大鲁、应钟、……。皆以宫、商、角、微、羽五音点缀。皆以金、石、土、革、帛、木、帛（读作袍）、竹八音播之。然后分别叙述各乐师之职务及乐器。
这本书《周礼·春官宗博下》大概是后人以祖先的名义所写，司马迁没有看到，所以《史记》中没有引用。里面还说黄帝派灵轮到昆仑山，选竹筒做十二筩，听凤鸣，定十二音，叫“律本”。这是最初用竹筒定音的用法。
据《长沙马王堆一号汉墓发掘报告》（文物出版社1972年9月出版）记载，墓中发现用竹子制成的音管十二根，最短的10.2厘米，最长的17.65厘米，孔径约0.65厘米，每根音管上都用墨汁写有十二个音符的名称，这是用竹子来测量音符的证据。
《周礼·诸书》云：第一郑（指郑钟）说阳闾为竹制，阴闾为铜制；第二郑（指郑宣）说阳闾与阴闾均用铜管。郑钟、郑宣二人皆东汉人。但十二闾名黄钟、夹钟、林钟等，并非铜管，而是铜钟、铜磬。北京历史博物馆有战国楚墓出土的十三口大小不一的磬钟，铜制，音高不同。最后用丝弦量闾。
《礼记·月令》注疏也引述了东汉蔡邕观天象吹灰之说，说十二音符与十二个月相对应。十二音符筒内放些芦苇（读作灰），斜放于五个方向，当月时，对应音符筒内的灰烬会被节气之风吹散，音符筒内空空如也。意在证明十二音符与五方十二个月的时空相对应。这就是汉族的阴阳五行学说。
唐代杜佑著《通典》，基本把音乐全书理顺了。他把音乐分为三章，第一章和第二章讲音乐在历代的演变，第三章则以乐理为主，只分十二音、五音、八音、十二音轮转成宫、十二音相生。宋代郑樵著《通志乐略》内容类似。
2. 五音的新解释
五音：宫、商、角、正、羽。
《尔雅·乐解》云：“宫谓重，商谓敏，角谓经，筝谓棹，羽谓柳。”宫即古宫音，商即古商音，角即古流音，筝即古尺音，羽即古武音。
《楚辞•大召》中“四上争气，极音化为止”，可知公车之名：和思上驰公范六五一，来历十分古老。
明清以后，从西方传入新记谱法：1do、2re、3mi、4fa、5sol、61a、7ti。原来只有五个音：1、2、3、5、6，或5、6、1、2、3。加上变音zhi4和变音gong7，就变成七个音了。
五个音符就可以组成乐曲，加上两个音符就是七个音符，丰富多彩，就像风琴上的一组音符，成为基本音符，再加上一组低音和一组高音，就变得复杂、多变、优美了。
其实春秋时期孔子在齐国听了韶乐，听得三个月不吃肉，韶乐有可能是七音，而不是五音，但没有相关记载。
至于用一个词来数拍子和音符的做法，以及所谓的慢唱，这是后世才发明的。
为什么一定要以五音为主，为什么叫变筝、变宫，为什么叫阳律、阴律十二音？过去的五线谱上没有讲清楚，今天和管风琴一对比，就都明白了。
五音、七音、十二音音阶与管风琴对照表
1、2、3、5、6或5、6、1、2、3这五个音都是全音，5前面的4是半音4，1前面的7是变音7。七个音组成十二个音，两个半音组成一个音。第一个半音是六个阳音，第二个半音是六个阴音。十二个音，六个阳音，六个阴音，完整整齐。
但一般乐曲都是由5个音符组成，这些音符是不规则的，从3到5个不等，中间间隔两个半音，音程长短不一。
就乐曲中的第七个音而言，三个1、2、3位于第一个半音，四个4、5、6、7位于第二个半音，音阶参差不齐，不规则。
乐音音韵复杂，富有变化，符合辩证法。
3. 讨论十二个音符
十二音是古人用笛子（长笛、短笛）吹奏的从低到高的十二个音阶。
竖吹如笛，横吹如笛。笛又称羌笛，是西方羌族所创。但笛子太简单了，横着开了六个孔，如果把六个孔都关上，就发出一个音，一共七个音，用不同的力度吹，勉强能吹出一组高音和一组低音。
由于笛子的六个孔不能移动，所以曲调是不能改变的。曲调是歌唱声音高音的起点，一般是自由设定的，最常见的是小宫调，也就是现在的D调。如果改变曲调，声音就会不对。
管风琴有黑白键，一键高一键低，设定为五个音符和七个音调，可分为半音和全音。管风琴黑白键的七个音调设定为：F、G、A、B、C、D、E。这是一首简单的七音曲调。
十二个音符称为宫位。按照管风琴严格的定弦法，黑白键上有十二个音符，每个音符为一个调，称为十二宫位。每个宫位有七个音符，调可以依次变换，称为调，共八十四宫位。但现实中，并不是全部用十二个音符，只用了七个音符和七个调。所谓八十四宫调，按七个音符来说，只有七十七四十九个，现实中只用了九宫（五宫四调）。可见乐理与实践有出入。
正常声波振动频率在每秒16次以下，人耳听不见，每秒2万次以上人耳也听不见。按音高可分为从最低听不见到最高听不见的几十个等级，再分为若干组，以12个音高为一组，这是严格的组别。按用途又可分为7个音调，这是简单的组别。
十二音中每一个音都可以作为一个音符的起点。唱1do，即十二音称为宫；但只用第七音，七个音各一个都可以作为起点；一般只分七个调。严格分为十二音，则有八十四个宫调；七个音又可分为七十四个宫调；但实际唱时，并不全都用，十二音中包括第七音，十二音称为宫，其余七十二个称为调，都有宫名和调名，如黄钟宫、大石调、小石调等。
隋唐宴乐仅用二十八曲（七调二十一）；南宋词歌仅用七调十二；元代北调仅用六调十二；明清南调仅用五调八调，常用的只有五调四调，统称九调、九曲谱。
十二音符互生。就是说十二音符可以展开成一组高音、一组高音、一组低音、一组低音。其实人的歌声的音高是有限的，一般在C调，也就是不高也不低。十二音符七个音的第一个音是do，高音组生成ⅰ，低音组为1，所以叫十二音符互生。
注：跟随【昌图牧歌】感受无限精彩！
