影响： ？他医德高尚，乐于教学。江南有很多学者，都是他的老师和私人弟子，后人称他为丹溪派？直系后裔：赵道真、赵良人、于成斋、戴尧、戴思恭、王路、刘书元？私人弟子：王 精选季、王伦、于团、徐延春的课件？日本三流医生述评 学问影响：1466年，日本僧人田代三木来华学习李朱医学。 1498年回国后，传播李朱医学。其弟子瞿直泽道山等着有《悟道集》，开设地学院培养弟子。医学在日本流行，形成了“三率”医学，即后世的方派。所选课件的结论 1.朱振恒是一位创新型医学家。他首次阐明了香火的生理和病理，论述了香火在人体中的重要性，并指出了香火贸然行动的危害。后人讨论相火，多以朱氏学说来发展。 2、以相火理论为基础，结合自己的临床实践，提出“阳常有余，阴常不足”的理论，强调了护阴精在保健中的重要作用，奠定了养生保健的重要作用。为滋阴泻火理论奠定了基础。这一基础促进了明清温情理论的形成和发展。课件复习题选编 1、尽力叙述丹溪学术思想的渊源及其对祖国医学的重要贡献。 2、丹溪“阳常有余，阴常有足”的理论依据是什么？ 3、丹溪谈相火包括哪两个方面？选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件 选课件理论》及滋阴降火治疗经验主讲人：精选by 刘景超 课件内容？介绍一下生活和作品？学术思想的起源和背景？学术论点——火相论、阳盛阴虚论？滋阴降火的治疗经验？评价和影响？复习题课件精选 §目的要求：通过本课的学习，了解朱丹溪的主要著作及学术思想的产生背景。
熟悉朱氏《二论》的主要论点及其对后世的影响。掌握滋阴降火的原理和用药经验。课件选编 §重点难点 1.互火理念 2.阳刀过量。阴虚阳常过盛，阴常虚3、中节动、相火乱动课件精选？朱振亨，字彦修，元代元辛嗣（1281年）生。卒于元代（1358年），浙江省义乌县赤岸村人。后人尊称他为“丹溪翁”或“丹溪先生”。 1.生活与作品选修课。他从小好学，读过的东西他都背下来了。曾师从东南亚大学士徐谦学习理学。 40岁那年，他觉得平庸的医学误导了人们，于是他转向行医，不远千里求师。 ，后来得到了杭州名医罗志提的真传。罗是刘万素的弟子，绕过了张从正、李杲的学问。因此，丹溪继承了刘、张、李的学术思想。因此，他的医疗可以充分发挥经典，融会贯通哲学，融会贯通诸家。并能根据临床实践创造新的理论。后人将他与刘万素、张从正、李东源并称为“金元四大名医”之一。精选课件师从邵承朱，其道教世代相传。浙江义乌朱丹溪墓地积下了厚德。课件作品（现有21种）《格志语论》、《丹溪秘方》、《方剂展示》、《丹溪病案》、《丹溪心法》、《平志集》、《金匮要略》、 《产宝百问》、《丹溪手镜》、《丹溪篡要》、《脉象成因与治疗》、《苏《文解略》、《丹溪心要》、《丹溪秘方》选课课件《格致玉论》为一卷：第一卷是饮食、淫欲的劝诫；第二部载有阳实论、阴虚论、相火论、求病本论、诸病论等，共42篇，是丹溪医学论文集。
《方剂展》卷一：采用问答形式分析《方剂》中疾病的病机和根源，力图纠正目前的不足，提倡以温补燥热。所选课件《丹溪心法》共五册，分一百种病证。第一题是丹溪原论，第二题是戴元礼辨证论治，第二题是方剂，第二题是阑尾，包括内外妇女儿童，主要是内科杂病。是丹溪派较为重要的综合性著作。 《金匮构选》三卷本，朱振亨着，戴元礼编。第一卷、第二卷论述中风、六郁、水肿、心痛、咯血等一百余种内科疾病证候；第三卷论述了月经、出血、白带、呕吐、腹泻、黄疸、急慢惊风、营养不良等16种妇科疾病和证候，以及21种儿科疾病和证候。每篇专着首先阐述疾病的特点和病机，其次是辨证论治的方法和方剂。此外，还有《霍其君五志论》、《血属阴论，难成易失论》等六部医学论附录。课件选编 2. 学术渊源及历史背景 1. 学术渊源？ 《内经》“无平问不能立论……亦是有道之书”？学知提，采张、李之说：继承刘、张、李的学术思想。 ？宋代儒家思想的影响：领悟太极拳的动静原理，阐明对人体阴阳的认识。课件选编2.时代背景？地处江浙一带，湿热火邪较多； “相火说”是丹溪学说的基调论文，是丹溪“阳盛阴虚说”的基础之一，对后世命门学说的形成产生了很大的影响。
1、丹溪以前对相火的认识？是从《内经》开始的，运气的概念？始于宋金元时期，以脏腑与精选课件钱易相结合“肝有相火，肾为真水”刘万素《素问病机救命》中说。 《病机论》认为“命门为火之源”张元玉：“命门为火之源”《脏腑标本与药方》李东源指出《辨内外伤惑论》：“香火，下焦之火，元气之贼。” 2、丹溪对香火的认识---------常玉编选课课件（1）香火（常）生理？活跃，故称“动气”，促进人体生生不息的生命活动。齐。 “神是一个生物，所以它总是在运动。人类有这个生命，总是在运动。人之所以总是在运动，就是因为火。”没有这火，天就不能生存，没有这火，人就不能有生命。 《五火与相火》“五火的动作都在中间，相火只能补充造化，用于生生不息。” ”课件精选？火相部位：“人所住的部位，位于肝、肾。” “胆，是肝脏的内脏；膀胱是肾脏的内脏；心包为肾之脏腑，下焦司为“肝肾分阴降”。即位于肝、肾，属胆、膀胱、心包、三焦等内脏。选课课件摘要：相火属于众所周知的无形之气，五脏六腑经脉之根，呼吸之门，三焦之源，是人体元气之源。因此，“人没有这火就无法生存”。选课课件（二）相火病理（变化）正常。相火是生命的动力，但相火过多就成了妄行，妄行就是元气贼，成为致病因素。
？ “劳劳过度，火从筋起；酒醉，火从胃起；房劳，火从肾起；生气，火从肾起。”肝脏。” “柔在身，声在耳，色在目，香在鼻。强者，谁的心不为所动？”动则神动。自己动了，火就上来了。虽然不相见，但会流出来。”选。课件轻举妄动的原因：温情、肉欲、物欲刺激——心火引发相火。肥甘鲜美的食物——湿气生热——热感相火，五火失和，相火的后果是：真阴之苦、虚火。阴则病，阴则亡。 课件精选3、学术思想——阳盛阴虚论“阳盛阴虚”是丹溪的基本观点。他还以“阳主天气，主外在”为理论基础。阴指土气，主宰内部。故阳道强而阴弱。”其主要论点主要是通过类比、理解理学、考察人体得出的结论。课件选编1、天象观察：太阳阳恒元不缺月阴——虽园中常缺“天也阳，而运于地外；地生于天而为阴，天之气为主。太阳强时，亦属阳，行于月外；太阳强时，亦属阳，行于月外；月无则属阴，以日光为明。”课件选编二、从理学的太极观来看，动—阳—静—阴—次《太极》动则生阳，静则生阴，两者缺一不可。 有动无静，就是妄动，妄动反而会造成伤害。
“人的疾病也是由运动而生的，如果运动过度，就会导致疾病死亡。” “人心听从道心指挥”，使心火冻结不动，相火守位发号施令，阴精内养，才能安居乐业。健康长寿。 。 选课课件3、从天癸的起源来看，是晚了、早熟了——阴精难以形成，容易过早衰老。 “人的一生，男子十六岁成才，女子十四岁开始月经，成形之后，还需要成熟。”浮食，受水粮滋养，阴气形成，可与阳气相配，使其成体，成为父母。 ”“四十岁，阴气半衰，衰落。”课件选编4.人的情欲无边，火能轻易夺取阴精。“人的情欲无边，阴气难生而易失。怎能供给？”《格志欲论》，前列两章，“食箴”、“色箴”，示人要节制饮食、性欲，不让相火从所选课件中可以看出，丹溪的阳盛阴虚论本质上是指？阳——气盛——肝肾相火？ 阴虚——精血不足——肝肾所藏的精血应该这样理解：1。生理上没有阳盛，丹溪说，在病理情况下，阴精不易形成，易流失，阳气比较旺盛。 “阳易成”，是指肝肾运行过度，病火、盗火、邪火、阳气异常实盛等。因此，丹溪并不提倡攻正阳。 《格志舆论》云：“阴易失，阳易亢，攻易受审，义需护”。
3、阴精难成而易流失，易火动损伤阴精，是疾病的必然趋势。因此，提倡滋阴降火，反对方药中滥用辛燥之物。课件选编4、滋阴降火之法“古人三十、二十岁才结婚，可见阴气很难达到，但古人善于采集精华。” “人心顺道心”养生：幼时不宜过饱过温，保护阴气，晚婚，婚后克制房事——保护阴精，吃清淡食物、忌浓重辛辣食物，遵循哲学原则，通过适当的活动来滋养身体。选课课件治疗：（分清主次，泻火养阴）火邪炽盛，阴血浩劫---降火保银大补丸（黄柏）、三补丸（黄连、黄芩、黄柏）阴虚火旺——大补阴丸黄柏、黄柏、黄柏、黄柏）知母、熟地、猪脊髓）阴血不足---四物汤加黄柏或白马胫（代替黄连、黄柏）升虚火-抗佐法；附子研细末，敷于涌泉穴。课件选编：女子阴虚内热一例，其症状如下：火一烧便入小肠。如果你去小便的速度很快，那么你随时都会有大便。三年后，求诊，脉滑数。此火送入小肠经。加四物炒连连、丝柏、小茴香、木通等。取决于四张贴纸。 （《名医案例.热点》）课件精选五、评价与影响 新安医生孙一奎：“认识最广泛的疾病，最准确的剂量”。吴程：“气沉而不能升，则先用东源之法；火升而不能降，则用丹溪摩罗。若结合二公之法，则无弊矣。” 《四库全书概要》“丹溪方起，药始变”，对纠正时弊产生了很大影响。
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