秦东魁老师
我告诉大家，祭祖一定要当一回事。祭祖大概有六个步骤。
进入墓地后，需端正衣装，务必身着素白或深黑之色，以示对先人的敬意。随后，先行点燃香烛，仅需三炷即可。当前，不少人心浮气躁，只焚烧纸钱而不敬香火。之所以选择三炷香，乃因我们诸多先祖的墓园多已夷为平地，许多墓址已难寻觅，而这三炷香便象征着对祖宗三代的缅怀。
插上第一柱香，意味着“我作为某家族的后裔，前来祭拜历代祖先，在此举行香祭”，以此表达对祖先悠远历史的敬仰。黄帝与炎帝，作为我们的开山始祖，我们应当铭记他们的恩泽。至于第二柱香，则是献给墓地中的亡者，或许是父亲，或许是母亲，“您瞧，您的子女们来看您了，您在世时，我未能尽到孝道”。即将点燃第三根香，用以祭拜周边被称作土地、城隍的神灵，以期望他们能够庇护父母。这情形如同我们现实生活，当我向警察提及：“我父母就住在这里，您能否多加关照，他们行动不便。”这与这种做法并无二致，绝无迷信之嫌。这是烧三根香的过程。接下来，只需再焚烧一些纸钱即可。绝非如今这般，一旦点火便可能引发森林火灾，那岂不是乱套了？有钱却无处可花。更有甚者，竟敢亵渎祖先。父亲母亲身体都十分康健，他们一生都在为后代积德行善，然而父亲一旦离世，儿子竟为他烧了一个“小三”，又烧了一个“二奶”，结果却变得如此不堪。我曾遇到一个人，在他烧完这些之后，竟然出现了这样的情形：他的儿媳在外头养了一个“二爷”。这一切都是他给自家带来的。我们不妨想想，这有多么可怕。
今年，我目睹了一起让人匪夷所思的事件：有人取代了祭祀祖先的传统，结果他妻子与他的朋友发生了关系，并生下了一个孩子。懂得因果循环的人会认为这是有因必有果，而不知其理的人则会觉得这是件怪事。其实并不奇怪，事情确实如此。祭祀祖先之后，还需摆放一些水果和糕点，以此彰显庄重。供奉完毕后，只需留下一小部分即可，切记不要浪费，若是多余就请妥善处理。将它带回家中，那便被视为祖先的恩赐，全家人可以共同分享，实在美妙。有人会说这是为你的父母、为你的先辈所供奉的，不可带回家中，否则会带来霉运，若是如此念想，你的先辈们定会感到悲伤。就如同你尚未离世，而你的儿子却在说“你快去死吧，你就是一团晦气”，你又会作何感想呢？
现今的人们似乎缺乏应有的敬意。在墓地，我们必须表现出极大的尊敬，让子孙们学习。正如古人所说：“坟上青烟袅袅升，家中必定出英才。”这里的青烟，指的是焚烧的香，意味着我们需要定期进行祭祀。祭祀祖先有五个特定的日子可以选择。我们都知道清明节，但这显然是不够的。为何？因为我们的父母教导我们，一年有四季，四季顺应自然规律，加上这五个日子，总共就是五个。
清明时节是祭祀的首选，紧接着是七月十五，冬至之后便是十月初一，而岁末的大年三十也不可或缺，这些日子都遵循农历，五个节日都应一一庆祝。
即便我们无法回到家中，也应朝着祖坟的方向进行祭拜。那么，祭拜的最好方式是怎样的呢？它在于用你的善意、用你的仁慈为祖先积累美德。并非一定要烧香、烧大量的纸钱，实际上，在祭拜的形式上是非常简便的。实际上，乘坐公交车也能为父母积累美德，当你看到老人上车时，迅速为他让座，你心中会想，如果我的父母在车上，我也希望有人能为我父母让座。若你换位思考一番，心态便会立刻转变，这样的变化无论何时何地都能发生，而且过程极其简便，无需耗费任何费用。然而，现今很多人却将这事情弄得异常神秘。
告诉大家，上坟时只需焚烧一些纸钱，无需烧那些冥币、汽车、房子，这些都是商家为了骗钱而设计的，你们拿去哄鬼也不合适。最近听说有人竟然烧起了苹果手机、iPad电脑，这种行为简直是亵渎。何需这些物品！活着的时候尽孝道，远比他死后在那里哭泣、哀号来得有价值。
诸多事物我们不可不知晓，这些是礼仪所要求的行为，亦是心灵与善良理念相融合的行动。若我们每个人都能从本性出发，把握住内心的本性，以行为去实践，这便称为天人合一，亦称作天时地利人和，其重要性不言而喻。然而，现今许多人对此缺乏理解，频繁做出有悖道德、不合常理的事，结果招致诸多灾祸与不顺。例如，堕胎现象普遍存在，众多人选择堕胎，却鲜少意识到其潜在的危害。目前，众多不育症病例，很大程度上源于堕胎次数过多。在堕胎过程中，输卵管和子宫可能受到损害，导致其通道不畅，甚至完全堵塞。简而言之，若你不想保留，那么身体便会阻止你，这是自然的因果报应。许多恶果实际上都是我们自身恶行所招致的，人们往往缺乏认识，因而不断积累了诸多恶业。
