公元960年发生陈桥兵变至此，到公元1279年崖山有人投海之时，宋朝统治时间达319年，有18位皇帝，南北宋各9位，其长眠之地分处河南巩义（北宋）与浙江绍兴（南宋）。因出差有机会到郑州，便给自己安排一日去拜谒巩义的“北宋七帝八陵”，从地理位置看，北宋帝陵分布于四个陵区，一天看完所有过于有挑战，于是提前规划详细行程，结果完美，不但无走回头路看完所有帝陵，还将后陵等陪葬陵也看了一番。从这一篇文章开始，给大家介绍北宋帝陵系列，借由这样做来揭开大宋王朝那段已然消失然而值得铭记的历史。
这儿是我依照帝陵分布所设置的行程表，以及建议的游览时间，用来给大伙做参考：
一、北宋帝陵建陵历史及分布图
北宋帝陵处在巩义市的西南部地方，向东距离北宋时的都城开封距离为122公里，向西距离洛阳是55公里，这里是宋代东西两京往来定会经过的地盘。在北宋的9位皇帝当中，除去第八、第九位皇帝宋徽宗和宋钦宗被金兵掳掠走后死在漠北之外，其他的7位皇帝，22位皇后都埋葬在此处，再加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓，巩义的北宋帝陵就被称作“七帝八陵”。南宋各个朝代的皇帝死后，都是不建造陵墓进行下葬的，采取的是攒宫制，根本没有高大的封土以及石像生，期望有一天能够把中原收复回来，将其迁葬到河南的祖茔之地，只可惜南宋最终也没有等到那一天。如今，浙江那属于南宋时期的帝陵，已然被淹没于茶园之内，难以寻觅到踪迹了。所以，北宋的帝陵，便成为了宋朝历经千年而唯一留存下来的、极其珍贵的皇陵遗迹。
北宋建都开封，为什么帝陵选在路途遥远的巩义呢？
我们先来瞧瞧开封所处的地理位置，开封位于中原大地的腹心地带，处于黄河之沿岸区域境内，在五代十国那个时期里面，后梁、后晋、后汉以及后周这几个政权都把都城设立在此处，其水运方面十分发达具有便利条件。然而开封存在的最为突出的问题是城外地势平坦开阔无遮无拦，没有险要的地势可供防守抵御，并且地下水位的高度相对偏高一些，不太适合用来建造规模较大的陵墓。而巩义这个地方北面连接着黄河，南面能够眺望到嵩山山脉，有着聚拢风气聚集旺气的态势，山脉高耸且水流汇聚而来，适合深挖墓穴进行丰富多彩豪华隆重的葬礼安排。依照宋代颇为流行的所谓“五音姓利”的说法，（这“五音姓利”呢就是去把人的姓氏划分成宫、商、角（念作jué）、徵（念作zhǐ）、羽这五音，然后再把这五音分别跟阴阳五行里的土、金、木、火、水加以对应起来，如此就能够在地理方面找寻到跟其姓氏相适配的最佳埋葬方位和时日）。其中巩义的地势是赵姓的阴宅吉祥之地。
自然是宋太祖赵匡胤将北宋帝陵的选址定在了巩义，撇除风水不讲，还存有更深层次的政治意图，那便是为迁都洛阳做好相应准备。按照史料里的记载，赵匡胤认定堪称王建都的理想所在之地乃是洛阳，不然就是长安。往西迁移至洛阳，依靠着洛阳东边有虎牢关，西边有函谷关，具备险要地势可供防守，这是为子孙谋划长远的打算。而巩义恰恰处于开封和洛阳中间地段，情形之如我们所见，这便是北宋帝陵选在巩义的缘由所在了。
总面积达156万平米的北宋帝陵区，按照建造的先后次序能够划分成，西村、蔡庄、孝义和八陵这四个陵区。那先一同瞧一瞧北宋帝陵于这四个陵区的分布图：
二、宋太祖赵匡胤的雄才伟略及宽容仁厚
公元907年，大唐帝国走向灭亡，中国开始步入长达五十多年的四分五裂状态，中原地区涌现出五个国祚不长的王朝，分别是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，以及南方的十个割据政权，有前蜀、后蜀、南唐、吴越、闵国、南汉、吴、荆南、楚、殷，这被简称为五代十国。在中原这片地域上，平均四年就更换一位皇帝，十年更迭一个朝代，战火持续绵延、政权不断交替，百姓饱尝动荡劫掠带来的痛苦，遭受生灵涂炭，同样受到侵蚀的还有中华文化的根基，仁义礼智信，被弑君篡位、血腥屠杀的行为所替代。
于这般大背景情形之下，公元960年的时候，历史演进至转折点之处，有一位具备宽容仁厚特质、重情重义的帝王突然出现，华夏民族主要区域在其神武统治之下，再度实现了统一。此人便是毛主席“沁园春·雪”诗词里“秦皇汉武、唐宗宋祖”当中的宋太祖赵匡胤，自陈桥兵变起始直至斧声烛影，赵匡胤的一生满是神奇色彩，历经风云变幻，尽显慷慨悲歌之态。
在公元927年的时候，赵匡胤于洛阳夹马营的一个作为军人的家庭中诞生，其父亲乃是后唐禁军骑兵的指挥官，处于少年那一时期，赵匡胤受到家庭环境的熏陶，对习武有着浓厚的兴趣，开始学习骑射。到了公元950年，23岁的赵匡胤前往河北并投靠至后汉枢密使郭威的帐下，过了一年以后，郭威称帝，进而建立了后周。赵匡胤凭借战功，被提升为禁军东西班行首，也就是宫廷禁卫的小头领。在公元954年，周太祖郭威因病离世，其养子柴荣继承皇位，这便是周世宗。**同年，北汉勾结契丹，对后周发动进攻，赵匡胤随周世宗前往迎敌，双方在高平相遇，展开激战。**，**高平之战，开战情况不利，柴荣陷入险境，身为副将的赵匡胤一马当先，率领两千士兵杀入敌营，锐不可当。**，**赵匡胤虽手臂中箭，但拼杀在前，最终后周反败为胜，赵匡胤一战成名。**。
班师回到京城后，赵匡胤被授予殿前都虞侯之职，从而成为了禁军当中的高级将领一员。随后因应召回京去整编军队缘故，进一步巩固了他在后周禁军中所占据的地位。从那过后的几年时间里，赵匡胤一直跟随着柴荣四处征战，不管是南方还是北方，都留下了他们征战获胜开拓疆土的事迹，总共三次征讨南唐，最终迫使南唐割让了江北的十五个州，为此赵匡胤得到提拔，被擢升为殿前都指挥使，同时兼任忠武军节度使一职。公元959年，周世宗柴荣在北伐幽云十六州期间突然染病，回到开封过后便任命赵匡胤为殿前都点检，自此赵匡胤成为了禁军的最高统帅。没过多久，柴荣就因病去世了年幼的儿子柴宗训继承了皇位，然而此时年仅7岁，27岁的符太后开始垂帘听政。在那个乱世时代，年仅7岁的皇帝统治下的后周如何生存呢。
公元960那年正月初一，在京城皇宫的崇元殿那里，符太后跟小皇帝正在接受百官的新年庆贺呢，突然就接到了北方传来的消息，称契丹跟北汉联起兵来入侵了。后周的朝廷一下子变得一片慌乱，匆忙急迫地授命给赵匡胤，让他统领全国的兵马去率军抵御敌人。到了正月初三，大军朝着北方进发去了，有个善于观察天象的小校叫苗训的声称，“日头下面又有一个日头，天空之中出现了两个太阳，两个日头相互磨荡这是改朝换代的征象”，一时间军队里的心思发生了变化。当天晚上，大军在距离开封东北40里的陈桥驿住宿了。在此处，赵匡胤被黄袍加身，挑起了那终结五代十国分裂战乱、拯救天下苍生脱离水火的重担。对于这段历史的描述，我们稍稍进行分辨就能够知晓这是赵匡胤的叛乱，试想一下，倘若不存在严格的策划，又哪里会有军中的异样传闻以及黄袍可加身的情况呢？但是再多想一步，在五代十国那个乱世之中，英雄辈出的时代，一个7岁的皇帝以及27岁的皇后辅政，怎么能够安定天下、统一中国呢？后周连自身的生存都极为困难，所以善于南征北战且威望颇高的赵匡胤此次取而代之也是顺应天意。
我特意前往距离开封大概30公里处的陈桥驿，去拜祭那改变中国历史走向的神圣所在。此地已然变成一个毫不起眼的小景点，很少有人前来，门口有一位正晒着太阳的老大爷收取门票，门票价格为10元。
陈桥驿的正门对联写着，“通过在陈桥发生兵的事情奠定宋朝代的基业”，并且“因黄袍加身着这种情况确定赵家天下的局势”，仅存在着这样的一副对联生动地总结了赵匡胤由于黄袍加身进而开启霸业的那段历史的再现。
大殿之前树立着系马槐碑，据说那是往昔赵匡胤拴马所用的一棵古槐，还有一座册石碑，上面刻着宋太祖黄袍加身处。依据宋史记载，“诸位校尉露出兵刃排列在庭院中说，各路军队没有首领，愿意拥立太尉您为天子，话还没说完，有人就把黄袍加在了太祖身上，众人都围绕着下拜高呼万岁”。
陈桥兵变发生之后，赵匡胤做出了约法三章的举动，其中规定不得惊犯周太后以及幼主，不能凌辱朝中大臣，不可抢夺朝廷福库还有百姓，之后，他率领军队返回开封，完成了禅让大礼，建立国号为宋，然后改元为建隆，仅仅短短四天时间，大宋便取代了后周，这属于中国历史上最为短暂的一次朝代更迭，实现了兵不血刃、市不易肆的情形，在改朝换代的过程中，34岁的赵匡胤创造出了中国政治发展史的奇迹。
成为皇帝后的赵匡胤，头脑里始终在掂量怎样从根本彻底处置五代十国的混乱状况，让大宋不会变成五代过后的第六个存在时间短暂的王朝政权，保证政权安稳牢固，促使社会安定太平。在多次跟宰相赵普展开商量之后，赵匡胤向地方下达诏书，说是“控制那里的钱粮，收缴精锐的兵士，分散各地的军权财权”。针对职位高、权力大的禁军首领，用丰厚的金钱进行赏赐，还跟他们的家族订立婚姻关系，让他们带着富贵回归家乡后，收回他们手里的军事权力，这件事就是有名的“杯酒释兵权”。历经两年的整治，禁军拥有军力以及中央权利明显得到增强。此后，赵匡胤确定了“先从比较容易的方面着手而后针对困难的方面”“先平定南方地区而后再对付北方地区”的统一策略。
从公元九百六十三年开始，一直到公元九百七十五年这一阶段，先后派遣兵力去收复荆南，接着收复湖南，随后又收复后蜀，再之后收复南汉，最后收复南唐，如此这般结束了五代以来所呈现的割据局面，基本上达成了统一。公元九百七十六年十月十九日夜晚时候，五十岁的赵匡胤在一个雪花纷飞的夜晚邀请弟弟晋王赵光义一起饮酒。有史料记载，“左右的人都没办法听到他们交谈的内容，只是远远地在烛光的光影之下看到晋王时不时离开自己的座位，好像有谦逊避让那种态度出现，接着皇上拿起柱斧戳向地面，大声地对晋王说，好为之，好为之”。在那个夜晚，赵匡胤的离世显得离奇，驾崩之时并没有留下遗诏，这一事件被称作“斧声烛影”，赵匡胤究竟因何而死成为了历经千古都未能解开的谜团，群臣为其上谥号为英武圣文神德皇帝，其庙号为太祖，在六个月之后，也就是公元 977 年四月 25 日，被安葬于永昌陵。
三、宋太祖赵匡胤永昌陵
首当其冲来讲讲永昌陵的选址传说，永昌陵位子其亲本永安陵向约400米之处。历经一千多年的沧海桑田之变，当下的永安陵未留存任何遗迹，仅剩下一个体积微小的土堆以及一块文保碑。
民间有这样的传说，就在开宝九年的时候，也就是公元976年4月，年近五十岁的赵匡胤外出巡视洛阳，在途径巩义县的时候前往拜祭父母的永安陵，赵匡胤迈步登上陵园的西南角楼，朝着远方眺望，拉开弓搭上箭，一支响箭朝着西北方向射出去，一直到400米的地方才落下来，赵匡胤对着跟随的人说道，响箭落地的那个地方，就是我将来的葬身之地。永昌陵便是宋太祖赵匡胤亲自为自己挑选的陵寝所在之地。
所处巩义市地方是西村北镇北的，是永昌陵，其长度在南北方向上为2000米，而东西方向约是600米，它是由那些部分构成的，是内城、神道、下宫以及陪葬墓区，后续北宋帝陵采用的规制就是这种。我要做的事情是什么，是先在由一些视频里截取一下，截取的是什么，是永昌陵的全景图以及大概布局，这么做的目的是什么，是方便大家对于整体全貌能够有个了解。
土方被弄成覆斗形状，底部边长大约是50米，高度大概是15米，陵园里面的内城四个方向每个方向都有一道门，门的外面放置着石狮子1对，当中南门那里是走动着的狮子，其余三个门那里是蹲着的狮子。
神道的长度是160米，宽度为56米，神道南端的乳台跟阙台之间的间隔是168米，神道从南向北排列放置着石刻，有华表一对，石象一对，瑞禽一对，甪端一对，仗马两对，石虎两对，石羊两对，藩使三对，武将两对，文臣两对，南神门那里有石狮一对，陵镇将军一对，上马石一对，门内有内侍两对。
当我乘坐出租车抵达永昌陵之际，时间已然临近中午时分，整个陵园处在封闭的状态之下，那扇铁门被锁链紧紧锁住，然而中间存在的缝隙能够容纳下一个人的进出，或许也对大家的进出予以了默许。
陵园之中大多没什么人，跟视频里拍到的情景相比较而言，如今的永昌陵已然历经了较为多的修缮工作，神道又重新进行了铺设，两侧栽种的松柏也有人进行了修整，陵区大致的布局已经初步显现出了眉目，只是除了那些石像生之外，其他各种各样的地面建筑依旧是处于遗址那般的状态，尚未得到复原，要是想要去看一看宋陵往昔的风采，等我到了宋昭陵的时候会进行讲述，那座帝陵已经被完完整整的复原好了。
我上文已大概介绍了整个宋代帝陵的布局规制，地面建筑已不复存在，地宫也都未被挖掘，我们现在能看到的，是残留在神道之上的石像生。我之前介绍过朱元璋父母的明皇陵，曾提到明皇陵仿造巩义的宋帝陵设置石像生，闹出了笑话，武将身穿铠甲、内侍出现在神道上，其实这都是对宋陵石像生的误读，宋陵身穿铠甲的武将是镇陵将军，内侍位于帝陵内城、地宫之外，而非神道。
神道那个石像生，它其实就是北宋皇帝去世之后的仪仗队，我们要从中国国家博物馆所收藏的宋代《大驾卤簿图》里展现的北宋皇帝祭祀典礼的皇家仪仗队那儿，去看神道石像生设计的原型。那图里面有大象6头，还有马两千八百多匹，官兵五千四百多人，车辇61乘，兵杖乐器各是一千五百多件。古代帝王是遵循“事死如事生”这种理念的，神道石刻的设置哎，就好像宋朝皇帝大驾出行那样子，石刻当中最引人注目的是石象，瑞禽、端和镇陵将军，这是在唐代帝陵的基础之上发展而来的。随后，咱们一同来观赏北宋帝陵的石像生，我自阙台起始朝前，经由乳台，步入神道，神道两侧的石像生依次是：有各一对的华表、石象、瑞禽、甪端，还有各2对的仗马、石虎、石羊，再者有3对藩使，以及各2对的武将文臣。
有一对站立石狮，还有一对镇陵将军，再加上一对上马石，它们都在南神门那儿，门内呢，有两对内侍。北宋的石像生，普遍来讲，都是很高很大的，特别是那些文武官员像，和明代的石像生比起来，要大出好多呢。
华表
华表的高度是5.8米，宽度为1米，其下方是方形的基座，上方放置着莲花形的柱础，柱身呈现八菱形，从下往上逐渐收缩变小，柱顶是仰覆莲，中间夹着宝珠，再加上合瓣莲花作为顶部装饰，柱身的菱面雕刻方式主要有两种，分别是减地和单线阴刻，画面所包含得内容有云龙纹、长颈宝瓶以及卷草花卉等，在巩义松龄的众多华表当中，永昌陵的华表雕刻是最为出色的，其构图十分精美，线条非常流畅。
石象
石象高度大约是2.4米，长度大概为3米，石象的身躯特别庞大，造型颇为雄伟，身上披着华丽无比的锦绣，背上放置着莲花座，象鼻子拖到地面，面部装饰着辔勒，象采取站立的姿势，腹部下方是镂空的，驯象人的脸圆圆的，头发卷曲，右手向前握着，左手拿着杖，帝陵神道排列放置石像开始于宋朝，大象作为供奉的物品，被视作神兽，而且大象的习性平稳，很容易被驯化 ，有为求江山稳固的意思。
瑞禽
北山处有石像，石像所刻为瑞禽，此瑞禽俗称马头凤，它是一只神鸟，其由多部分构成，有马首，还有那龙身、鹰爪、凤翅以及孔雀尾，背景有层叠的山石之纹作衬托，左下角的山洞里，尚有小兽回首探视模样，小兽与瑞禽相互呼应一番，这些形象皆是生动无比，仿佛呼之欲出一般。
位于东侧的瑞禽，其头部呈现为羊首模样，它的双翼展开着，眼睛直直凝视着前方，站立在山峦的上面，让人感到惊奇的一点是，北宋帝陵里面的其他瑞禽，其头部都是马首的样子，而唯独这件有着羊首的瑞禽是永昌陵这一处所特有的。
甪端
甪端是，处于禽禽北7.8米之处的，其代替了唐朝飞马的，一种神兽，它的端头如同麒麟，有着独角，双目呈现圆瞪状态，上唇向上卷起，肋部雕刻有双翼痕迹，传说中，甪般能够日行一万八千里，还通四方语言，会陪伴明君，专为帝王传书护驾。
仗马
石马，其高度为2.1米，长度是1.8米，宽度有0.74米。控马官，高度达2.7米，胸部宽度为0.7米，厚度是0.5米。石马的马身上，雕饰出了鞍、鞯、镫、缰、羁、铃等马饰。控马官头戴幞巾，身着长袍，手中拿着杖或者缰。
石虎
石虎，其高度为1.7米，长度是1.3米，宽度达0.55米 ，它有着庞大的身躯，雕刻较为细致，造型很是逼真。
石羊
石羊身高达到1.6米，其长度为1.2米，宽度是0.5米，造型呈现浑实的状态，整体表面没有多余修饰的纹理，完全是素面的样子。
蕃使
“藩使”高约3米，胸宽0.85米、厚0.68米。
文官武官
宋朝时期，文官是以宰相作为首领的，武官则是以枢密使作为首领的，在上朝的时候，排列的次序是文官处于武官的上面，所以，在陵墓石刻当中，文臣的石像处于北面，武臣的石像位于南面。文臣和武臣的服饰是一样的，它们之间的区别仅仅在于文臣拿着笏板，武臣拄着长剑。文武臣佩戴着三梁或者五梁冠，身上穿着长袍，腰间系着方块玉带。
镇陵将军
南门之外存在镇陵将军两尊，其高度大约为3.5米，东侧的武士头顶头盔并身披铠甲，手里握着长柄板斧，西侧的武士身体侧向一边并且扭动腰部，双手按住钺，头上戴着牛角护耳的头盔，这两尊体量气势威武、威风凛凛的镇陵将军，乃是宋朝禁军的象征。
石狮
陵园的四扇门外，每扇门外面都分别有一对石狮。其中，石狮有着左牡右牝的区分，牡狮是那种卷着鬣毛的样子，牝狮则是披着鬣毛的模样。在南门外的那两只石狮是行狮，呈现出立姿，它们相互顾看对视着，其高度是1.9米，长度为3.08米，宽度是0.82米。而东、西、北这三扇门处的石狮都是蹲踞着并且昂首的状态，其高度在1.58米至2.05米之间，长度是1.7米，宽度在0.7米至0.9米之间。
内侍
有两对，它们分别处于南门内、陵台前的位置。当前留下来的仅仅只有一尊，这尊宫人高度大概是3米高，肩宽是0.57米，厚度有0.4米，头上戴着幞头，身上穿着窄袖长袍，面部呈现出清秀的模样，好像是宫女。
墓冢封土堆
仍存续的永昌陵，其墓冢高度当前为21米，而灵台底部长度，东西方向是60米，南北方向是62米。
被称作最欠缺考古价值的北宋帝陵，在历史进程里历经两次大规模盗掘，其一乃是金朝扶植的傀儡政权大齐的刘裕所为，其二是南宋覆灭后，元朝针对北宋皇陵展开的大规模劫掠。于这两次盗掘进程当中，南宋在刘裕盗掘之后曾对北宋皇陵予以修葺，然而在南宋以及元朝期间，其大多处于荒废且无人管理的状况。除了经历上面提到的那两次大规模的盗掘情形以外，还遭遇到了民间盗贼朱漆脸展开的盗掘行动，据说太祖的棺椁那时一直没有开启过，然而朱漆脸却开启了太祖的棺椁，在拉起遗体的进程当中被太祖嘴里喷射出的黑色尸水喷了一脸，从此再也没办法洗干净，故而得了朱漆脸这个名号。所以我们也仅仅能够依托现在尚存的石像生来领会北宋帝陵往昔的辉煌。
四、永昌陵的陪葬墓
不是专门特地去转后陵以及其他陪葬墓，仅仅只是走过路过，顺便随手拍摄了一些照片，共同分享给读者：
下一集预告：宋太宗 赵匡义的永熙陵
