战衣被血浸透，甲胄都已泛红，在当阳之地，谁又敢与这人一争高下呢！从古至今，冲入敌阵，扶持危难主公的，就只有常山的赵子龙啊！
公元229年的时候，赵云跟随刘备经历了半生的征战，在蜀地因为生病离开了人世，三国时期又有一位大将就这样消逝而去了。后主刘禅依据赵云的功绩，把赵云“敕葬在成都银屏山的东边（也就是如今的成都大邑县）”。
身为蜀国名声显著的将领，赵云两次扶持年幼的君主，不管是从其身份所处的地位而言，还是经其努力所做出的功绩奉献来讲，他离世之后的相关事宜必然不会太过寒酸简陋。
多盗贼的乱世当中，民国时期的盗贼尤为猖獗，从229年到如今，所经历的乱世多得数不过来，既然赵云墓的地址有具体的史料能够查到，为何在将近两千年的时间里，赵云墓仍然平安无事，没有被盗墓贼给破坏呢？
天降暴雨，灵蛇守护
实则从清朝时期开始，盗墓贼就已经踏足了赵云墓。
话说当时，民间流传着这样的传言，赵云的陪葬品当中，有那陪他历经出生入死，征战于沙场的龙胆亮银枪，且不说那些名贵的陪葬物品，单单只是这龙胆亮银枪，就足够吸引一大批的盗墓贼了。
可又有着这样的传说讲，赵云在长坂坡救后主之时，因为后主乃是真龙天子，其龙魂在战斗当中受惊，进而破体而出，接着钻入赵云的体内，以此保护赵云，而在其死后化作灵蛇守护在墓的周围。
一直到民国那个混乱的时代，以及建国之后，盗墓贼有好几次前来“探访”，然而却都是没有收获地回去了，难道赵云的墓真的有传说当中的灵蛇在守护着吗？
赵云墓距今最近一次被盗贼光顾，是在20世纪60年代。
自新中国成立以来，政府曾有过两次出资行为，用于对赵云墓以及其庙祀展开修缮工作。然而，到了五十年代这个时期，为了能够积极响应国家所出台的政策，致力于发展教育事业，成都大邑县方面做出决定，要在子龙庙的所在地修建一所中学。
修筑进程里，难免会去挪动庙宇、挖掘坟墓，于拆除庙宇的期间，却出现了一桩匪夷所思的状况。
按照当时参与修建的老人所回忆的情况，在拆庙的时候，银屏山（也就是翠屏山）的树林当中忽然出现了异动，工人们定睛仔细去看，好多蛇从银屏山里面钻了出来，密密麻麻地将子龙庙以及赵云墓围了起来，仿佛是想要去阻止工人们拆庙。
在建国初期，那时科学知识还没有得到普及，人们仅仅能够把这一奇特的现象跟传说里的灵蛇守护传说关联起来，所以赵云墓有灵蛇守护的这一传说变得更加流行了。
然而，始终存在一些人，其贼心并未泯灭，在六十年代的时候，有一些人趁着开展运动进行整风的那段时期，去偷盗赵云的墓。
几个人，不分白天黑夜，轮流着去挖墓，从第一天开始挖墓起，暴雨就一直下个不停，刚挖好的盗洞，很快就被雨水冲刷下来的泥土给掩埋了，盗墓贼挖了三天三夜，这场暴雨也持续了三天三夜。
那一伙心怀不轨之人，心有余悸之下，急忙去填平了盗洞，到了第四天的时候，暴雨停歇了，阳光明亮地照耀着，好像是更加证实了赵云墓有灵蛇守护这个说法。从这之后，赵云墓再也没有贼人前去涉足了。
救主于危难境地的乃是赵云，而后主负责护着庙宇，关于灵蛇护庙这一说法，其虚实究竟如何，现已根本没办法去考证了，然而赵云救主这件事情却实实在在地留存于史料当中，赵云为蜀国征战半生所立下的功绩迄今为止仍旧一直在流传着。
“吾乃常山赵子龙”
赵云，常山人士，《三国志》中记载他“身高八尺，姿颜雄伟。”
公元191年，赵云经由常山郡推举，成了公孙瓒的手下，在其麾下有幸结识刘备，二人相见投缘。然而公孙瓒用人只看关系，不是仁义之主，因为公孙瓒如此，赵云不想跟着他做违背道德之事，所以以兄长离世为由向公孙瓒请求辞去职务。
在建安五年的时候，当刘备去投奔袁绍之际，他与赵云这两者再次碰面相见了，当时表达着“许久未曾见面，内心甚是充满想念之情”，为了能够拉拢赵云，刘备选择与他在同一张榻上睡觉休息，足部相抵进行倾心交谈。从这时候开始，赵云便被归入到刘备的阵营范围之内，从而开启了他跟随刘备在战场上四处征战的一生历程。
真在刘备旗下，赵云真正打响自身名号之地是长坂坡，于该处七进七出，救下了幼主。
建安十三年时，曹操带领军队把荆州给攻破了，屯兵在樊城的刘备放弃城池往南逃跑，曹操的军队一路追赶一直到长坂坡去截击刘备。在危急的时刻，刘备把妻儿甘夫人、糜夫人以及阿斗等这些人给丢下了，然后率领将领们逃跑。
这一刻，承担着刘备妻儿安全重责的赵云，单人匹马朝着长坂坡赶去，在那混乱的军队当中，赵云多次进出，先后救下了甘夫人以及后主刘禅，然而糜夫人由于不想连累赵云，自己向着枯井投去从而死去。
《三国志》里有这样的记载，建安十四年的时候，夫人打算带着太子返回东吴，诸葛亮派遣赵云率领军队阻断江流留住太子，太子这才得以停下，赵云拦截东吴的船队，又一次救下了幼主。
出去赵云两次救助幼主的功绩，赵云为刘备，为蜀国征战了大半辈子。汉水之战，益州之战，桂阳之战等，在这些或大或小的战役里几乎没有一次失败，被后世之人称作“常胜将军”。
建安二十四年，刘备去世于白帝城。为达成刘备遗愿、给蜀国予以正名，建兴六年，赵云跟随诸葛亮进行北伐，然而北伐期间箕谷一战，蜀军遭遇失利，北伐最终以失败而结束。不幸的是，战后赵云就疾病缠身了。
在北伐之前，诸葛亮曾创作了《出师表》，其中写道：这天底下呈现出三分的局面，益州这个地方，已经处于疲惫困乏的状态，这实在是到了关乎紧急危险生死存亡的关键时候了。而北伐这一场战事遭遇失败，蜀汉这个国家更是气运即将耗尽，为了蜀汉征战了半辈子的赵云，自然是清楚了解当下所处的状况，愈发为蜀汉的未来前途感到忧心忡忡。
疾病缠身加之忧思过重，建武七年，赵云因病去世。
赵云曾长年在大邑进行戎兵防羌之事，后主因念其两次救主有着功劳，所以“敕葬赵云于成都锦屏山之东，建立庙堂，四时享祭”，之后还为他追加谥号“顺平侯”。
赵云墓
在《三国演义》里，赵云被安葬于成都锦屏山的东边，锦屏山即是如今成都大邑县地界的银屏山，赵云埋葬的地方从古到今在各个朝代都有详细史料来加以佐证，明朝《蜀中名胜记·上川南道》这本书中有记载说，“静惠山…有云墓及庙存。”。
现今的，位于四川成都大邑县的赵云墓，有着将近两千年的历史，其墓冢是依傍着山而建造的，面积差不多有3500平方米这么大，大小看上去就如同是一座小山丘，周边的松柏长得郁郁葱葱的。
但赵云墓在明末清初混乱时期的战争中曾惨遭损毁。
再过了康熙四年，当时担任大邑知县这个职位的李德耀，心里实在不忍心赵云墓就这样被损毁掉，于是拿出钱财来进行修葺并且建造祠堂，还亲手书写了石碑，上面刻着“汉顺平侯赵云墓”。
民国时候，四川当地的军阀刘成勋等一些人，因为非常崇拜赵云，所以常常不断地拿出钱财出来修缮赵云墓。与此同时，受到西方社会潮流的影响，大邑县兴起了一股“公园热”，子龙庙被政府划定为公园，经常举办庙会，赵云墓在这个时候迎来了极其被重视的阶段。
上世纪五六十年代时，为了发展教育，赵云墓被大规模拆毁了，子龙庙同样被大规模拆毁了，之后修建起了“五七中学”。一直到八十年代以后，五七中学被拆除了，改成了一所职业高中，也就是大邑县高级职业中学。现如今职业中学搬走了，赵云墓也再也没有之前那样的荣光了，急切需要重建。
一心赤胆，让江原之地的父老长久得到庇佑，忠烈魂魄，令蜀国的山河愈发雄壮！赵子龙已然长久安睡于黄土之下，然而他那义薄云天的胆量与忠心耿耿之心，却应当在青史之上留存芬芳，恰似子龙庙的匾文所书“永烈千秋”。
