特别申明：此处的三元地理不是玄空风水、易经风水、乾坤国宝
那些学习风水的人, 谁都清楚风水门派很多, 争论颇为激烈。而其中争论的关键要点在于理气这一部分, 因此便有了“峦头无假, 理气无真”这样的说法。其意思是, 在讲述峦头地形的知识方面不存在争论, 各个门派大致都是相同的, 都明白要寻觅到龙真穴的优质之地, 然而讲述理气部分的书籍却没有一本是真实可靠的。
怪不得有人主张别去理会立下何种方向这事, 只要能找到龙真穴的那般好地方就行, 不拘立下什么方向都好。我的看法是: 方向必定存在选择性, 地方好固然重要, 立下正确的方向同样至关重要, 这二者不可缺失其一。就像说到三僚的百子地这样一个实例例子里: 宋朝刚开始创建那个时候啊墓葬穴位立的方向呢是壬山丙向东并兼子午方向, 曾经有过一年增添了整整一百位女丁这样的事情。等到咸丰五年也就是公元1855年的时候呢才做了这般改动将墓更改成壬山丙向兼亥巳方向, 差不多都快要到交界线的位置了, 立刻在紧接着的第二年紧接着就一年增添了一百男丁。这个事例充分地表明了理气这件事情的重要性。
因为风水门派数量众多, 理气方面的争论颇为巨大, 所以必然存在优劣不一样的区分。怎样去查验所学理气的真假呢, 唯有去再次验证杨公古例才行。
不管你所学的是哪种门派, 是八宅风水也罢, 抑或是过路阴阳风水也罢, 又或者是沈氏玄空风水也罢, 及玄空六法风水也罢, 也有中华大玄空风水也罢, 还有八卦易经风水也罢, 更有乾坤国宝风水也罢, 乃至地理五诀也罢, 或者是三合风水也罢, 亦或是玄机风水也罢, 甚至是九星水法也罢等等, 我先说几个不一样的地方, 给有一些风水基础或者已经拜过师学过风水的人去对照研究, 任何事都多问几个为何, 学风水关键在于善于发觉每个门派的破绽和不足之处, 借助破绽和不足之处才能明白自己学的这些门派能不能自成一套体系? 有没有存在前后矛盾的情况呢? 那就得多去检验杨公古例, 唯有持续地发现不足之处, 自身的风水造诣才能够不断地得以提高。
1运年问题。
杨公三元地理依据形峦断风水, 不依元运, 其通过来龙的状况、来水的情形、出口的态势断风水, 依此造风水, 立向时不可背离具体地形, 立向时不考量元运, 立好向才考虑是否当旺, 若山水不当旺也不应凶, 而是待时而发。
有的门派, 其断风水以及造风水, 需要依据哪一运、哪一年来进行造作（排盘）从而判断。倘若不知道是哪一运、哪一年所造作, 那么该如何去断风水呢?
2宫位与山的问题。
杨公三元地理, 是分开论吉凶的, 是一座山、一座山地去分着论, 并非 依宫去论其吉凶, 也不是依照双山来论吉凶的。
3 空亡问题。
针对杨公三元地理而言, 不存在空亡这种情况, 按照形峦、来龙、来水以及出口立向这些方面来看, 24山有的时候可以兼左而且并且还有的时候可以去兼右边, 兼的话还能够出现可兼轻以及兼重这样的状况, 像好多杨公古例那样在立24山间线的时候居然还能够大发丁财。
有一些门派提及空亡, 已然明确规定了哪些处于120分金甲子范畴之内是不可以去立坐分金线的。
4 兼左兼右的问题。
杨公三元地理, 并非预先设定规定, 而是依据具体的形峦情况, 以及来龙走向、来水状况、出口方位, 以此来决断立何种山并兼带什么山, 兼带的程度是轻还是重。24山中, 每一山都能够兼带左右两边的山。
有的门派理论上先规定了哪个山只能兼哪个山。如:
5倒左倒右问题。
杨公三元地理没有先规定，什么山向水倒左倒右都有好的水法配。
有的门派, 先对山向做了这样的规定, 存在一些山向, 这类山向只可行右水倒左, 还有一些山向, 这类山向只可行左水倒右。
6出地支口问题。
杨公三元地理, 并非先规定不能出现十二地支口, 对于任何山向而言, 都存在出地支的良好配法, 许多古例表明, 往往就是出地支口的情况才更加发达, 发达程度更高。
有的门派规定了不可以出12地支口。
7阳宅阴宅问题。
杨公三元理气理论大多数同时适用阳宅阴宅之用。
有的门派阳宅阴宅分开用另一套理气。
8测量来去水数据不规范，没有考虑可操作性。
当今风水领域存在着一种奇特现象, 有的大师所传授的那一类理论, 还有带动徒弟所考查的那些古代案例数据, 其来水或者去水之处, 都是处于左后方向或者是右后那里边, 就像坤山艮向会出现丁口, 或者酉山卯向会出现壬口, 甲卯龙乾亥向会有丁未口, 子山午向还会有来寅水且出戍口这样子的情况, 是登上高处率先定好的水口哴。
实际上, 杨公风水当中的前去水以及来水数据, 得是站在穴位前方亲眼看见才作数, 就像这般处于左后方或者右后方的水口, 于山区而言存在的可能性仅为百分之一, 需亲自看见并精确测量才能得到, 还得考量操作方面的可能性！要是当真为这样处于左后方或者右后方的出口, 难道会没有下手臂吗?
9风水和预测是两回事
常常有人, 总喜欢, 在奇门、六壬、面相、八字、八卦、法术以及等预测名词以后, 频繁地加上‘风水’二字, 实际上, 风水是风水, 预测是预测, 这属于两回事, 风水呀, 必须眼见为实, 脚踏实地, 才能够为人指导, 从而造好风水, 要是闭门造车, 那么十之八九会出问题。
不管你所学的是何种门派的风水, 这些问题便是学风水所应当去研学的方面。开展研究学问这一行为得持有积极的态姿, 切不可秉持消极的观念。
那三元的奇妙作用契合着天机, 没有师傅传授那可就是白费心力, 诸多的用处有着好多秘诀, 通过心传口授那可是世间的奇特之事。
假若山水错谬罗经之方位, 方寸之内怎可知道其中有无那监临之象, 气脉杳然不见龙已去远, 星辰只能空指着蚁而有被水侵之态势。
黄泉有那点点悲意, 对着青骨, 红日明晃晃的, 却似藏着黑心, 要是因为饥寒就行盗术, 那就更让人怜悯, 痛心那损德带来的瘟扰太深了。
初次观看东方之神的善与恶, 认真细致地运用心思, 在于用心去体会, 三元真诀通过口头传授, 千万不要轻易泄露给品行不端之人。
概括一下: 有一条风水方面的理论, 要是仅仅与一两个实例相契合。这样子的风水理论并不能称作理论, 顶多算是稀里糊涂碰对了, 算是东家运气挺好。原因在于错误的风水理论, 虽说其推理是不正确的, 然而有时候结果也会出现正确的情况。
必须形成规律的正确风水理论, 适宜统一应用于任何山向的同一种规律, 这才被称作风水真诀！
就是假风水呀, 假风水是那种理论没办法去解释古代案例而形成的, 假风水也是那种用古代案例能够将其推翻的理论所呈现的！
古时案例能经受住检验的那种风水, 才是真正的风水理论, 实践可是检验真理的独一无二的标准呢！
郭航州老师2020年风水各项业务范围
今年进行网络有偿指导, 只收取对应现场指导费当中的百分之十, 根据项目所涉及的细节步骤来看, 客户要先行按照要求去操盘操作并且拍照录像, 紧接着再去进行具体的分析与调整。
一、风水策划类：
有着工厂, 存在公司, 包含企业, 涉及政府, 有楼盘, 有新村, 有绿化, 有交通状况, 有办公室, 进行修建动作, 有居家情况, 还有新项目建设等等。
用于推测阴宅的, 判断居家的, 查找寻龙点穴之处的, 明确墓穴定向的, 精心挑选公墓位置的, 完成坟迁移的, 调整旧坟风水的, 阴宅阳宅各自所涉及的各步骤和仪规。
旧宅、调整布局、居家、办公室屋内调整布局。
二、起名类：
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